supongo que la respuesta debe ser "no", pero aun así quiero preguntar por las palabras,
me han dicho, ¿porque le ponemos nombre a todo?
les transmito la pregunta. anticipo que he encontrado respuesta, sin embargo está ya se encuentra contaminada por la filosofía russeliana,
"hay dos clases de palabras, "palabras-objeto" y otras que indican relaciones entre los objetos"
en efecto me parece que encontramos esos dos tipos de palabras, las mas inmediatas, que podriamos incluso decir "funcionan como onomatopeyas" (estan en vez de las cosas) y las otras que son todas las demás, pesele a quien le pese, ser, igual, diferente, etc.
usamos las palabras para "denominar" el mundo, transferir información de éste, delimitar circunstancias, señalar eventos, para hacer inteligible lo sensible.
así es que quedan vinculadas las palabras al mundo, en general digo "son retratos" pero evidentemente aun queda por explicar ¿de qué? el primer tipo de palabras (objeto) tienen referencia, se corresponden con cosas en el mundo. ¿cual es el caso de las relaciones?
tenemos un lenguaje para el lenguaje, la lógica (¿si o no?) y en ella expresamos: (x) ( Ax > Bx)
todas las 'x' si tienen la propiedad 'D', entonces tienen la propiedad 'P'.
las palabras-objeto serían sustituidas por la variables ('x') .
¿hay referencia para las propiedades? ('P') (¿queda mejor expresado 'P_'?)
sábado, julio 29, 2006
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5 comentarios:
¿Son realmente las palabras "retratos"? En realidad, esa afirmación que tu haces, basado en Wittgenstein -supongo-, me resulta francamente conflictiva, porque caigo en el mismo problema que tú señalas: ¿qué retratan palabras como 'amor', 'valor', etc.? Refieran lo que refieran, palabras tan "abstractas" como estas carecen de un referente que se pueda apreciar "a simple vista"; por ello me resulta complicada la afirmación de que las palabras son "retratos".
Ahora bien, ¿son indispensables las palabras? pienso, por ejemplo, en un caso extremo, un ciego sordo-mudo. Para él probablemente esté la opción del sistema braile (disculpa si lo escribo mal, ahora no recuerdo la ortografía correcta de esta palabra). En este sistema ¿hay palabras? ¿Cómo "retrataría" el mundo este individuo?¿Acaso para él no hay mundo que retratar? o ¿no tiene con qué retratar el mundo?
¿Qué es una palabra? Es decir, nosostros sabemos lo que es una palabra porque las usamos todo el tiempo, pero ¿qué se requiere para que una palabra sea una palabra? Piensa por ejemplo en el japonés o el chino, idiomas que no tienen "palabras" como las nuestras. ¿Por qué sus idiogramas no son palabras?
De modo que si las palabras "retratan el mundo", ¿el braile o el japonés no lo hacen? ¿Qué diremos?
no sé como funcionan el japones y el chino, sin embargo, tengo la sospecha de que los ideogramas solventan el problema (hasta cierto punto).
son imagenes de cosas, y eso significan, son su imagen.
el mundo (según el tractatus) es la totalidad de hechos que son retratados, "la totalidad de las proposiciones verdaderas es una figura verdadera del mundo"
el mundo del braile (te sigo en ortogtrafía) es distinto en hechos al del español corriente, dudo que hayan significados para los colores
o la luminosidad, de algo estoy seguro, significan, comunican "estados de cosas" (eso hay que revisarlo) lo que sucede con las palabras esa naturaleza (sin referencia) como 'amor' es que en efecto no hay algo así como el amor, 'amor' no es una palabra objeto. pero retrata otra cosa, su uso, "una pareja besandose" "un tipo esimismado" "un estado de p&nop" y muchas cosas más.
Tengo una gran duda: ¿Las palabras que retratan al mundo son sólo los sustantivos? Es decir, 'silla' retrata un objeto en el mundo. O bien, 'amor' no retrata nada, pero es una palabra-objeto. ¿Qué retrata, por ejemplo, 'la', 'eso', o incluso verbos como 'soñar'? Creo que los verbos son acciones, y éstas, pueden ser retratadas, ¿es así?
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